25 августа 2006 г.

Я замер, словно статуя, думая про себя: «Я знал, что это случится». Предчувствие не обмануло меня. Как зачарованный я смотрел на человека, лежащего неподвижно на кровати.

Преданные вошли в комнату, но вскоре вышли, после того как посмотрели на человека лежащего там. Скорее всего, они не заметили меня, стоящего у изголовья. Кажется, они смотрели сквозь меня, как будто меня здесь и не было, как будто я не существовал. Некоторые из них стояли за дверью, печально уставившись в пол.

Я вспоминаю как, когда был ребенком, я вдруг осознал весь ужас действительности… В один миг меня пронзила мысль о том, что мы все должны умереть, и нет никакого способа избежать этого! Смерть — это как будто ты ложишься спать и больше никогда не просыпаешься. Я не мог принять это, и пожаловался маме, спрашивая ее, почему это должно быть именно так? Можем ли мы избежать этого? Она ответила, что это невозможно, и не могла мне сказать почему.

Ведь должен же быть какой-нибудь выход. Я отказывался смириться с бесконечным сном, должен быть какой-то способ это избежать, и я намерен был его найти. Мир не мог быть устроен таким образом: жизнь и цветы, песни и смех, а затем… ничего. Я обязан был найти выход, чтобы избежать такого конца, который ведет в пустоту. Несмотря на то, что бесчисленное множество людей и живых существ уже потерпело в этом неудачу, я стремился добиться успеха несмотря ни на что и обмануть смерть каким-либо образом.

За окном обезьяны беспечно раскачивались на деревьях, не проявляя ни малейшего уважения к тому, что только что произошло в этой комнате. Как обычно, они насмехались над нами, нагло показывая зубы. Повсюду бурлила жизнь, как внутри так и снаружи дома. Жизнь была везде кроме той кровати, к которой направлялся поток посетителей, чтобы в последний раз взглянуть на этого человека, выразить свое горе и печаль. Я взывал: «Но ведь жизнь продолжается, не нужно печалиться, жизнь на этом не закачивается»… Но никто, казалось, не слышал меня.

Я стоял у кровати, глядя на человека, который там лежал, и думал про себя: «Я знал, что это случится, почему же это так удивляет меня? И почему у меня есть сомнения?» Я не думал, что это произойдет именно так и так скоро. Но я догадываюсь, что ничего не случается в этом материальном мире так, как мы ожидаем. Это лишний раз доказывает, что не в наших руках что-либо контролировать. Господь Кришна — верховный режиссер жизни и смерти, и он управляет даже незначительными событиями, такими как колыхание одной травинки. Кто я такой, чтобы протестовать?

Но слышу ли я игру на караталах и звук раковин? Где тот ослепительный свет, нисходящий с небес? Где звуки приехавшей за мной золотой колесницы? Нет, караталы звенят в каком-то соседнем храме, и раковина извещает о начале службы арати для Господа.Как обычно, я ничего не мог поделать со своей дерзостью, поскольку мой иллюзорный ум осмелился на высокомерное предположение.

Однако, в защиту моего дерзкого ума, хочу сказать, что эта мысль пришла ко мне во Вриндаване в то время, когда шел киртан в комнате, или, по крайней мере, когда маха-мантра звучала из магнитофона. И кантхималы украшают мою шею, и листья Туласи, и манджари, и это Вриндаван, так что… должна быть некая особая милость. О, как я высокомерен! Как будто я заслуживаю этого?

Сейчас, когда я оглядываюсь назад на свою жалкую жизнь, я думаю, что больше заслужил увидеть свирепых Ямадутов с огненными волосами, выскакивающих из стены, чтобы силой потащить меня вниз по длинной раскаленной дороге к заслуженному наказанию.

Но никто не приходит, нет лающих собак, и нет звуков раковин, возвещающих о колеснице, спустившейся за мной с небес. Почему никто не приходит? Они до сих пор обдумывают мою судьбу? Возможно, они дают мне время подумать обо всем… подумать об этом теле, что я делал с ним, и для чего оно было предназначено на самом деле. Быть может, я должен вспомнить то, о чем думал в самый последний момент своей жизни.

Что я слышу? Может быть, это просто кто-то идет. Я слышу ужасный скрип, возможно семена моих грехов принесли плоды. Кажется, что ужасные тени заполонили все вокруг, как будто я вижу полчища разъяренных демонов, с налитыми кровью глазами и изогнутыми клыками, которые кажутся такими могущественными, будто способны уничтожить всю вселенную. Идут ли это Ямадуты? Держа в руках наточенные острые мечи, крюки и ножи, они появились, чтобы унести меня прочь, связав как жертвенное животное для предложения богине Кали? Появятся ли они сейчас в облике бандитов, готовых положить меня на жертвенный алтарь богине?

Нет, нет, это не Ямадуты, и не бандиты идут за мной. Теперь я припоминаю; я собираю по крупицам образы, предстающие перед моим внутренним взором, как кадры из кинофильма, в момент перехода от жизни к смерти. Это история одного из моих любимых героев «Шримад-Бхагаватам» Джада Бхараты, о том, как богиня Кали убила бандитов, пытавшихся принести его в жертву. Она и ее спутницы — ведьмы и демоницы — обезглавили бандитов и пили их кровь, как будто это был пьянящий напиток, который заставлял их петь и танцевать как сумасшедших. На это стоило взглянуть. Но это не самая лучшая картина, чтобы наблюдать ее во время смерти. Игры Кришны, конечно же, были бы намного благоприятнее.

Тем не менее, этот эпизод сменяется встречей Джада Бхараты с царем Рахуганой, где Джада Бхарата излагает глубокую философию души, в соответствие с которой мы не являемся телом. Было бы хорошо, если бы я вспомнил эту философию в последние минуты жизни. Но это мне следовало сделать в течение жизни, а не в самом конце. Образ Кришны — это то, что мне следовало бы увидеть на киноленте последних минут моей жизни.

Почему это случилось так быстро? Почему такое внезапное падение с обрыва? Я думал, что мне предстоит сделать еще много хорошего… в этом мире. У меня было много планов, которые я должен был завершить, сделать что-то, что могло помочь другим. Смерть приходит внезапно. Это может случиться с другими людьми, но не со мной.

Конечно, я понимаю, что не являюсь кем-то важным. Нет ничего такого, что я могу сделать, чего не могут другие. Мое полное ничтожество очевидно… последний раз смеются надо мной… правда разоблачила мою безграничную самоуверенность.

Жизнь полна сюрпризов — маленьких неожиданных событий, которым мы не рады. Это является последним событием, самым значимым, которое обычно застает нас врасплох. Оно обычно происходит неожиданно, и с этим ничего не поделаешь.

Блажен тот преданный, который готовится к этому событию каждую минуту своей жизни. Противоположным примером являются глупые люди, подобные мне, которые невнимательно следуют самому значимому указанию Юдхиштхиры Махараджи, и думают, что это не произойдет, или, по крайней мере, не так скоро, и откладывают на потом. Это не произойдет ни сейчас, ни сегодня, ни в этом месяце, и ни в этом году — так думают некоторые из нас.

Мы часто слышим, как преданные говорят: «Такой-то человек умер, и мы должны помнить, что это произойдет со всеми нами». Почему мы слышим такую очевидную фразу так часто? Мы знаем наперед, что мы умрем, так почему же мы напоминаем об этом друг другу? Может это потому, что мы все знаем, что мы вечные души, и никогда не умрем. Но под влиянием иллюзии, мы думаем, что я есть это тело, из-за нашей привычки отождествлять себя с ним, и поэтому считаем, что эта жизнь будет вечной. Так как наша душа живет этой жизнью, в этом теле, и мы живем с Кришной и Шрилой Прабхупадой, мы склонны думать, что эта жизнь и это тело будет вечны потому, что душа вечна, и потому что природа преданного служения тоже вечна. Это странный и удивительный способ мышления, о котором нас предупреждал Юдхиштхира Махараджа.

Неожиданно где-то рядом закричал павлин, и очень необычная картина предстала перед моим взором: по тропинке прекрасного, неземного парка шла женщина, за которой следовала змея с раскрытым капюшоном. Что происходит? Взглянув туда снова, я не обнаружил ни змеи, ни женщины. Кажется, я находился под действием майи, какой-то иллюзии. Ах да, это старое воспоминание в самый последний момент. Теперь я понимаю, что кинематографическая пленка проносилась перед моим мысленным взором, высвечивая яркие эпизоды в моем уме в момент последнего испытания. Я представлял себе, входящим в город Пуранджаны с девятью вратами.

Это была моя любимая история, но опять же, ее хорошо вспоминать при жизни, но не когда ты отправляешься в свой последний путь. Эта история предназначена для понимания бесполезности служения девяти вратам человеческого тела или чувствам, и этот принцип следует практиковать в жизни, не откладывая до момента, когда уже слишком поздно. Наше истинное предназначение — думать о Кришне, а не об ужасных бандитах, отрубленных головах, змеях и прогулках по парку.

Я, конечно, надеюсь, что мои мысли уже приняли правильное направление, как в случае с размышлением о форме Кришне, перед этим большим погружением. Хотя, все эти истории связаны с «Бхагаватам», но, надеюсь, пока я был в сознании, образы приняли более трансцендентный характер и стали непосредственно связаны с Верховной Личностью Бога и Его чистыми преданными.

Я смотрел на себя в зеркало тысячи раз, но этот человек в постели — не тот же самый, которого я видел в зеркале так много раз. Мне говорят, что он — тот же самый. Но нет, он пуст… что-то покинуло это тело. Это что-то… это я, душа.

Все время Шрила Прабхупада говорил нам: «Мы не есть это тело», и, кажется, я просто не осознавал этого. А теперь это звучит так правдоподобно. Он основательно вбил эту истину в наши головы, только потому, что мы были настолько глупы, что не могли понять ее до конца. Теперь я осознаю ее. Раньше это была теория, а теперь это настолько… реально.

Я думаю о преданных, которые учили меня не отождествлять себя с телом. Думаю о моем учителе, Шриле Прабхупаде, который всегда был отрешенным, даже когда был окружен несметными богатствами, которые использовал только для служения Господу Кришне. Он жил очень скромно: ел только два чапати в день, спал четыре часа и служил Господу Кришне день и ночь.

Я вспоминаю моего удивительного друга Джаянанду, который использовал свое тело только для служения Шриле Прабхупаде и никогда для собственного удовольствия. Он отказался тратить деньги Господа даже для того, чтобы заменить дырявые брюки. Эти брюки уже больше походили на лохмотья, когда Ади-Кешава настоял на том, чтобы Джаянанда купил себе новые. Не желая тратить деньги на себя, он пошел в магазин и попытался украсть брюки, чтобы сэкономить деньги Кришны, но был задержан. Полицейские были настолько поражены чистотой его помыслов, что сами заплатили за брюки. Джаянанда не желал тратить деньги на себя, но не скупился, когда речь шла о служении Кришне. У него была необыкновенная способность превращать обычные, никому не нужные вещи в великолепные и величественные колесницы для Господа Джаганнатхи.

Сколько же я пытался наслаждаться этим мертвым телом? Сколько я отождествлял себя с ним? Даже после того, как получил знания из «Бхагавад-гиты» и из уст Шрилы Прабхупады, моего удивительного духовного учителя, как много иллюзий все еще оставалось? Каково было мое сознание в конце?

Помнил ли я ту мантру из «Ишопанишад»? Молил ли я Кришну позволить удалить ослепительное сияние, исходящее от Него, чтобы я мог увидеть Его лик? Просил ли я Его быть добрым ко мне и вспомнить все мои жертвы и, поскольку все в конечном счете предназначено для Его наслаждения, просил ли я Его вспомнить все, что сделал для Него?

Что же я сделал с такой редкой возможностью выйти за пределы иллюзорного мира? Перевешивают ли мои хорошие поступки плохие? Надеюсь все же, что хорошие поступки перевешивают. Шрила Прабхупада сравнивал это с духовным банковским счетом, где вложения не ограниченны, баланс не уменьшается, несмотря на все мои глупые снятия денег со счета для временных наслаждений. Я совершал так много плохих поступков в жизни. Несомненно, мне придется заплатить за это.

И тут я услышал голос, который сказал: «Каждый совершает плохие поступки. Не беспокойтесь, все то хорошее, что ты сделал для движения санкиртаны Господа Чайтаньи, перевесит тонны плохого». Как говорит Господь Кришна: «Мой друг, зло никогда не одолеет того, кто творит добро». Ну, я, конечно, надеюсь, что это мой случай, и это было бы беспричинной милостью.

К тому же Шрила Прабхупада сделал нам скидку. В начале он говорил, что если бы мы были только на 90% в сознании Кришны, то были бы приняты обратно в духовный мир, затем он сказал о 80%, затем о 70%. Снизил ли он до 60%? Я определенно нуждаюсь в таком океане милости.

Я вспоминаю, как Вишнуджана Свами однажды сказал, что «маленький лучик света способен рассеять океан тьмы». Он говорил, что никто не может оценить как важно хотя бы просто сидеть в храме, принимать чаранамриту, просто лицезреть церемонию арати, просто смиренно приносить поклоны. Когда душа оставляет это тело, она видит все свои поступки, и то служение, которое преобладало в жизни, проявится в его сознании как самое яркое воспоминание и затмит другие мысли.

Это дало мне надежду. И затем поток прекрасных видений предстал перед моим мысленным взором: бесчисленное множество картин и фотографий Кришны сменяли друг друга. Это было подобно тому, как если бы я смотрел на картины в храме во время повторения джапы. Я видел в разных храмах так много изображений Господа Кришны, и теперь они все проплывали перед моим глазами.

Кришна был так добр ко мне, что дал мне возможность посетить множество храмов мира, чтобы я смог увидеть так много картин, так много красиво одетых Божеств, которые сейчас появляются перед моим мысленным взором. Он вдохновил так много великих художников рисовать Его на картинах, чтобы мы могли украсить ими наши дома и храмы, Он проявился во многих формах Божеств во многих храмах ИССКОН, чтобы дать нам милость видеть Его. Все эти прекрасные образы появились перед моим мысленным взором, наполняя мои глаза слезами.

Вместе с этими картинами из книг и храмов пришло повторение Харе Кришна маха-мантры и золотой голос Шрилы Прабхупады, голос моего духовного отца, который я слышал так много тысяч раз, все это вернулось ко мне и было подобно удару грома и нежному прикосновению розы. Я услышал сотни рассказов из «Бхагаватам», вливающихся в мои внутренние уши.

Я услышал о том, как Кришна появился на земле в Его трансцендентном теле, которое своим голубоватым цветом походит на дерево тамала. Как его тело привлекает всех в трех планетных системах. Как сверкают Его одежды, а Его лотосоподобное лицо, разрисовано сандаловой пастой. Как Он благосклонен к своими любящими слугами. Как Его взгляд опьяняет и влечет за собой. Как Он кажется очень удовлетворенным. Как его улыбающееся лицо озарено очаровательным красноватым оттенком. Как на нем надеты желтые одежды и серьги, а на Его голове сверкает шлем. Как Его грудь отмечена линиями богини удачи.

Эти описания дополняли бесконечную череду Его образов, наполняя мою душу песнями и воспеванием святых имен… до конца этого непродолжительного существования.

Это случилось. Теперь вы можете сжечь это тело. Это не я, это всего лишь набор преходящих материальных элементов. Пусть оно снова сольется со всем остальным материальным миром. Позвольте мне освободиться от него. Оно послужило цели, для которой было предназначено, а теперь я продолжу свой путь.

Если бы я мог прямо сейчас послать сообщение всем преданным, я бы дал самый важный совет, который когда-либо мог дать. При таких обстоятельствах, трудно что-либо говорить. Но если бы я мог, то посоветовал всем преданным думать о Господе Шри Кришне столько, сколько это возможно в течение дня.

Если вы не можете думать о Кришне так много, то попытайтесь подумать о том, в каком ненадежном и затруднительном положение вы находитесь. Вы можете умереть в любой момент, сожалея о том, что могли бы сделать намного больше, могли бы думать о Кришне больше. Возможно, страх послужит причиной стремления больше воспевать, слушать, погружаться в мысленное созерцание образов Господа Кришны во время повторения джапы, читать больше книгу «Кришна» и слушать кришна-катху, так запасаясь достаточным количеством воспоминаний, чтобы у вас был самый лучший «набор изображений», самый лучший «кинофильм» в конце отрезка отведенного вам времени. Таким образом, вы сможете воссоединиться в йоге с изначальной Верховной Личностью Бога, Господом Шри Кришной, и будете часто думать о Нем, особенно в решающие моменты вашего последнего часа в этом бренном мире.

Итак, если бы я мог прямо сейчас донести до всех преданных это послание, оно звучало бы так: «Счастлив тот, кто постоянно думает о Господе Шри Кришне и Его чистых преданных. Его награда будет велика. Харе Кришна».

Ваш слуга, Вишока дас.